4221 - وازجر بنى النّجّاخة الفشوش « 1 » يعنى الرّخوة في هنها . ( رجع ) وفشّ الوطب : أخرج ريحه ، وفشّ الناقة : أسرع حلبها . قال أبو عثمان : وفشّ « 2 » فشّا : سرق دنىء السّرقات . قال الشاعر : 4222 - نحن وليناه فلا نفشّه * وابن مضاض قائما نمشّه يأخذ ما يهدى له نقشهّ * كيف يواتيه ولا يؤشه « 3 » وفشّ عن الشّىء فشّا : فشل فيه ، وانكسر عنه . قال أبو عثمان : وقد ذكر هذين الفعلين في الثلاثي المفرد بالسّين غير المعجمة ، والصواب بالشّين المعجمة . قال : وقال أبو زيد : فشّ القوم يفشّون فشوشا : إذا أحيوا بعد هزال . قال أبو عثمان : وأفشّ القوم : إذا انطلقوا منجفلين . ( رجع ) * ( فصّ / فزّ ) : وفصّ الجرح ، وفزّ فصيصا وفزيزا : [ سال ] . « 4 » وأفصصت إليه من حقّه شيئا : أعطيته ، وأفززته : أفزعته . * ( فضّ ) : وفضّ « 5 » الجماعة ، والحلقة فضّا : فرّقهما ، وفضّ الفم والطابع : كسرهما ، وفضّت الفاضّة ، وهي الداهية : كسرت ، وفضّ المال على القوم : فرّقه . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : أفضّ الرجل العطاء إفضاضا : إذا أجزله . ( رجع )

--> ( 1 ) أ : « النخاجة » تحريف ، وجاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 97 منسوبا لرؤية وروايته : « مهلا بنى النجاخة وهي رواية ، وبراية الأفعال جاء في الدجران 77 . ( 2 ) أ « وفس » بسين مهملة : تحريف . ( 3 ) جاء البيت الأخير في اللسان / أش ، وجاءت الأبيات الأربعة في اللسان / فش من غير نسبة ، وفي اللسان / « يمشه ، يقشه » بياء مثناة تحتية في أول الفعلين . ( 4 ) « سال » : تكملة من ب . ( 5 ) ق : ذكر الفعل : « فض » في الثلاثي المفرد .